\u201eAllerdings war uns klar, dass die besten Gesetze nichts nutzen w\u00fcrden, wenn die einheimische Bev\u00f6lkerung den Wolf nicht als Mitbewohner ihres Gebietes akzeptierte. Daher mussten wir auch die Einstellung der Menschen im Wolfsgebiet erkunden und herauszufinden suchen, unter welchen Bedingungen sie den Wolf zu akzeptieren bereit w\u00e4ren.<\/p>\n
Unsere ersten Versuche in dieser Richtung unternahmen wir schon im Anschluss an unsere erste Z\u00e4hlung im M\u00e4rz 1973 (Anm.: in den Abruzzen, Italien). Wir fragten eine Reihe von Leuten, ob sie der Meinung seien, W\u00f6lfe k\u00f6nnten Menschen gef\u00e4hrlich werden. Dabei gewannen wir den Eindruck, dass der Wolf als desto gef\u00e4hrlicher eingesch\u00e4tzt wurde, je weiter die Befragten von Wolfsgebieten entfernt wohnten.<\/p>\n
In den Wolfsgebieten hielten diejenigen am wenigsten von der angeblichen Gef\u00e4hrlichkeit des Wolfes, die direkten Kontakt mit W\u00f6lfen hatten. Alle befragten Sch\u00e4fer waren sich \u00fcber die v\u00f6llige Ungef\u00e4hrlichkeit des Wolfes in Bezug auf den Menschen einig. Die Berufsgruppe, die den Wolf f\u00fcr besonders gef\u00e4hrlich hielt, war interessanterweise die der Wirtshausbesitzer: ein Ergebnis, das uns nicht weiter erstaunte.\u201c<\/p>\n
(Quelle: Erik Zimen (* 1941 bis \u20202003), bedeutendster Wolfsforscher Deutschlands, in seinem Buch: Der Wolf \u2013 Verhalten, \u00d6kologie und Mythos, M\u00fcnchen 1990<\/a><\/span>, S. 376 f.)<\/em><\/p>\n